Madonna di Zaro, il vescovo: no al “consumismo spirituale”

L’esperienza spirituale di Zaro? Può essere vissuta, ma seguendo una serie di indicazioni. A fissare una serie di linea guida, e conseguentemente a imporre anche determinati paletti, è il vescovo di Ischia mons. Carlo Villano che affida detti suggerimenti ad uno scritto pubblicato sul sito ufficiale della Diocesi di Ischia. E sul quale è opportuno partire dalla parte finale, dove Villano sembra dettare una sorta di vero e proprio decalogo che di fatto mira in maniera chiara a limitare certi fenomeni, appuntamenti ed incontri con tutto quello che ne consegue.

Il vescovo dispone che “non si organizzino celebrazioni, attività e/o iniziative da parte di chicchessia che diano impressioni e motivi per far pensare a chi vi prende parte e a chi ne venisse a conoscenza che la Chiesa abbia riconosciuto ufficialmente l’esperienza spirituale di Zaro; oppure che l’abbia ufficialmente rifiutata; i fedeli, sia singolarmente che in gruppo, possono accedere al bosco di Zaro, sia nei giorni tradizionalmente deputati agli incontri, sia in altro tempo, coscienti di compiere un atto di venerazione privata e individuale alla Madre del Signore, e non un atto di venerazione ecclesiale che impegna la vita della comunità; ciò vale anche per tutti i sacerdoti ed i diaconi, qualunque sia la loro appartenenza; non si organizzino pellegrinaggi in forma ufficiale nel bosco di Zaro, dal momento che il pellegrinaggio suppone un luogo che la Chiesa ha ufficialmente destinato alla preghiera pubblica dei fedeli, e il bosco di Zaro non è tale; l’Eucaristia non sia celebrata nel bosco di Zaro, non sussistendo al momento le condizioni necessarie per farlo; il sacramento della Riconciliazione sia celebrato nel bosco di Zaro solo dai sacerdoti a ciò ufficialmente deputati dalla Diocesi e presenti in loco; i pii esercizi di pietà mariana utilizzati nella preghiera siano quelli tradizionali della Chiesa e raccomandati dal suo Magistero; i testi dei cosiddetti ‘messaggi’ siano consegnati esclusivamente al delegato della Diocesi, cui spetterà di conservarli presso la Curia diocesana; e di comunicarli, previo l’esito positivo del loro esame secondo la dottrina e la morale della Chiesa, all’Ufficio Comunicazioni Sociali della Diocesi e all’Associazione ‘Madonna di Zaro ONLUS’, affinché siano pubblicati in una pagina appositamente dedicata nei canali/organi di comunicazione propri a ciascuno; qualora vi fossero cosiddetti ‘messaggi’ in conflitto con la dottrina e la morale della Chiesa, la Diocesi si assume la responsabilità della loro mancata pubblicazione, al fine di tutelare la retta fede di tutti; l’esperienza dei ‘cenacoli di preghiera’ non rimanga chiusa in se stessa, ma faccia riferimento alle parrocchie di appartenenza dei loro membri; e i sacerdoti siano disponibili ad offrire il necessario accompagnamento pastorale secondo l’insegnamento della Chiesa; tutto ciò che afferisce alla dimensione economica andrà regolato in maniera tale da garantire una trasparenza assoluta di tutti i soggetti coinvolti, attraverso gli strumenti che verranno ritenuti più idonei allo scopo”.

Dal Pastore della Diocesi isolana poi arrivano una serie di suggerimenti anche per i sacerdoti, chiamati anche ad invitare i fedeli ad evitare quelle che sono le immancabili “trappole”

Insomma come si nota il vescovo Carlo Villano interviene in maniera dura e decisa andando a “regolamentare” quella che in nome della Madonna troppo spesso rischiava di degenerare in una vera e propria giungla e magari di diventare anche un business legato al culto. Non è tutto però perché nell’undicesimo punto il Pastore della Diocesi isolana riserva ulteriori raccomandazioni anche ai sacerdoti e va nello specifico scrivendo e rammentando: “I sacerdoti, così come i responsabili dei movimenti ecclesiali e dei gruppi parrocchiali, i catechisti e le catechiste, i religiosi e le religiose, presenti in Diocesi, tenendo presente la vita e gli orientamenti della Chiesa diocesana: si astengano, nell’esercizio del loro ministero e servizio, dal proporre la loro personale opinione, sia essa positiva, negativa o indifferente, sull’esperienza spirituale di Zaro; sono invece liberi di farlo in maniera privata, sempre tenendo presenti le esigenze della carità (cfr. 1 Cor 13,4-6); sottolineino frequentemente nell’esercizio del loro ministero, servizio e attività, gli elementi essenziali che permettono ai credenti di «evitare le trappole e le illusioni del ‘consumismo spirituale’ oggi assai in voga […]. Il consumismo spirituale fa della ricerca di quel che è ‘straordinario’ il suo nutrimento, perché nel suo delirio di onnipotenza disprezza tutto ciò che ha a che fare con la quotidianità, con la piccolezza, l’umiltà, la fragilità, il mistero, il silenzio, il nascondimento»; sottolineino frequentemente nell’esercizio del loro ministero, servizio e attività, gli elementi essenziali che fanno crescere i credenti nella corresponsabilità per il bene comune, al di là di ogni forma di indifferenza e/o di rivendicazione di interessi di parte; sottolineino frequentemente nell’esercizio del loro ministero, servizio e attività, la presenza e l’influsso stabili e ordinari della santa Madre del Signore, Maria, che si esplicitano, con le modalità proprie a ciascuno, nelle celebrazioni sacramentali, nell’ascolto orante della Parola di Dio, nella preghiera dei pii esercizi, nelle varie opere di carità”.