DI ANNA DI MEGLIO COPERTINO
[‘o burdell’ è quell’elemento/ che serve agli smodati/ per sfogare gli eccessi. Dunque …] Ogn’anno, ‘nd’ ‘a staggion’, c’è l’usanza per gli ischitani ospitare il forestiero. Ognuno s’appripar’ all’affittanza, all’attività dell’alberghiero. Ogn’anno, puntualmente, in questi giorni, di questa intensa e concitata ricorrenza, anch’io ci penso, e con dei fiori adorno l’altar’, pe’ trua’ forza e paciénza! Ma ogn’anno m’ arricapitan’ avventur’ … pur avendo compiuto chist’ omaggio. Madonna! si ce penzo, e che paura! a stent’ faccio un’anema e curaggio. ‘e fatt’ so chist’, statemi a sentire: ritrovi e disco nun tenen’ chiusur’: e si tu a notte vuoje dormire, a casa toja nun sì padron’ pur’! “Qui dorme in pace t’sich’ e distes’ …” nun ‘o ppote dicere nisciuno che vive ‘ncopp’ ‘o Corso – dint’ o mes’ ‘e luglio, aust’- o pe ll’ate terre di nessuno. Sulo ‘nd’o locul’, addo’ t’ hann’ arridutt’, cu’ sotto ‘na croce fatta ‘ e lampadine, forse ‘e ripusa’ – bell’ o brutt’- teniss’ diritt’, luntan’ a ‘sti mappin’! Quanno, azzeccata ‘a pelle p’ ‘o sudore, t’ pierd’ dint’ o traffiche d’ ‘e viarell’, stordito , nun sul’ p’ ‘o rummore, ma p’ ‘a scostumatezza e ‘e tarantell’ di certa gente cafona, ca te lev’ pur’ ‘o genio e guarda’ chillu piccino, ca già fumma, jastemma e bev’, comm’ a ‘nu riàvul’ e no gesù bambino. Questo è il turismo! Dice chi se ne lav’ ‘e mman’, o politico o l’ omm’ ‘e nient’! Nuje pov’r crist’ ce aspettaven’ ca Ischia bella jesse ‘mman’ a ‘e delinquent’? Mentre fantasticamm’ cu’ e pensier’ di mare e terra incantate a mezzanotte, nuje rimanimm’ ostaggie e priggiunier’, muort’ ‘e paura … e già chi se ne fotte? Da ‘abbasce ‘ a marina fino a ‘o Pontano, da ‘a Chiaia a ‘o Lacco, ‘e Maruont’ e Furìe, ‘e spiagge s’allordan’ ‘e fango umano, ‘e po’ cartacce, lattine e ata fetenzìe … Ate che fantasia! “Ninfe” distese ch’ ‘o tuppo, chili ‘e trucco e, dint’ ‘e mman’, ‘ncopp’ ‘e cosce larghe e ‘e panze appese, nu spiecchje e ‘ o panin’ a’ parmiggian’. E ll’ate certamente è don Gennaro, l’omm’ affianco, ‘ncuoll’ chin’ d’or’, cullana e croce, ma alquanto vulgare: padrun’ so’ d’ ‘o lido a tutt’ ll’or’ . Putevano sta’ ‘a me manche ‘nu palm’, quanno, p’ ‘a pandemia, me fermaje ‘e botto, e toma toma … calma calm’, dicjette a don Gennaro:”Giovanotto! Da Voi vorrei soltanto, senza rogna,che per discrezione e sicuro stato, senza volervi far niuna rampogna, steste da me a distanza di ciato! Lo spazio è libero e va, sì, rispettato, ma Voi perdeste il senso e la misura, ‘a robba vosta e vuje ve sistemat’, ma ‘n cuoll’ a me no, chest’ è sicur’!” So’ sces’ e sett’ p’a cuieta e posso restare massimo duje ore, pe’ trament’, vi prego solo ca non mi stiate addosso e v’azzicchiat’ cu’ i vuost’ parent’.” Se mett’n a strilla’ ca è pazzia ‘a mia, ca llor’ so ‘a gente ca ce port’ e miljun’, e cu tanta guapparja m’ jettan’ ‘a robba mia cu ‘a faccia stort. “Je so’ gentil’ e v’ farrja cuntento, aisasse cheste mie miser’ quatt’oss’ proprio subbeto, rind’ a ‘nu mumento, si vuje’ vjecchie o malat’ foss’. Però vuje sit’ turp’ e malcreat’, cu’ modi ca raggiungon l’eccedenza, cu’ ‘na f’mmena fust’ scustumat’, spostando ‘a robba soja cu ‘ a violenza!”. Chist’ è ‘n’ esempio, ma è cuntinua indecenza … ‘A verità, è che mme so’ scucciat’ e suppurta’; nun s’ tratt’ e pacienza, ma ingiustizia, volgarità, mazzat’! … Risse e burdell’ ‘a ricch’ e ddio! gente ca p’ niente t’ fa male, p’ ‘a via, dint’ ‘e ritrovi, ma, dich’io, ognun comm’ ‘a n’at’ è tale e quale! M’ sent’ e dicer’: come ti permetti chiamma’ spass’ e movida come mali? Alcol, musica a palla son perfetti p’ ffa’ ‘e stu posto ‘o rre d’ ‘e baccanali! “Tu qua’ allegria e baccanaleria !!! V’ ‘e m’ttit’ ‘ncapo…’int’a cervell’ ca addifennite sul’ ipocrisia? Movida ‘o ssaje ched’è? …è ‘nu burdell’ ‘Nu sant’,’nu maggistrato,’nu grand’ommo, vivenn’ cca ‘a staggion’ ha fatt’o punto c’ha perzo ‘o suonno,’a pace e pure ‘o nomme: target stuort’ ce appres’nta ‘ o cunto! Perciò, stat’ a ssenti’ …’o munno estivo se cagna cu’ l’ onore e norme a sporte. ‘Sti pagliacciate non vanno al nostro attivo: Ischia bbella nunn’ ‘a mannamm’ a morte!”
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Dietro il sorriso, un grido di dolore, di protesta, di indignazione verso uno status di degrado che ormai è diventato cronico e tipico dei mesi centrali della stagione estiva. Turismo divenuto sinonimo di svendita a man bassa della nostra bellezza in nome di un malinteso e miope senso di sfruttamento di beni naturali e culturali. Fenomeni confluiti nella melma di altri, più generali, di diseducazione e di mancanza di rispetto, generanti violenza diffusa e malessere. Ma tale parodia non vuole additare come nemico il partenopeo tout court, che anzi, a sua volta, rivendica bellezza e storia e arte ineguagliabili al proprio attivo, bensì le degenerazioni sociali frutto di politiche sbagliate. La forma della denuncia è infatti essa stessa partenopea, un omaggio alla verve, alla creatività, all’ironia della nostra terra, all’immenso Totò, signore e guitto, voce e maschera, riso e smorfia incomparabili. Il numero delle strofe, la misura dei versi endecasillabi, la scelta, strofa per strofa, delle identiche rime volute dal Maestro ideatore dell’immortale composizione a tutti nota come “ ‘a livella”: tutto ciò è caparbiamente rispettato, poiché la nostra sofferenza non nasce da odio e avversione campanilistici, noi residenti sull’isola apparteniamo comunque a Napoli, ma dalla ferma volontà di superare le secche di una inciviltà che ci sminuisce. Tutti!
